martes, 29 de marzo de 2016

REFLEXIÓN DEL JURY-18/03/2016

JURY 2.-

En este segundo día de Jury, se contaba con unos invitados: Víctor Llanos y Marc Zaragoza.
En este día de Jury al igual que el anterior presentamos los trabajos de cada grupo. Nuestro grupo "El espectador emancipado" hicimos una exposición en formato digital, por lo que se habilito una clase para exponer los trailers de los diferentes grupos que componen el grupo 4.

La entrega consistió en crear una comunidad secreta, nuestro objetivo consistía en intentar hacer creer a los demás que esta comunidad existía en realidad y que tras una investigación se había encontrado toda información sobre esta comunidad secreta, ya sea por medio de: internet, periódicos, etc.

En este día de nuestro grupo solo pudieron exponer unos cuantos trabajos como el trailer del compañero Diego Aranguren que trataba acerca de "La Compañía de Jesús", el cual basa su estudio sobre los jesuitas como comunidad secreta;


El grupo compuesto por Álex Córdoba y Mario Lázaro quienes basan su estudio en la comunidad "Los Inferi"; Melani Abella y Raquel Vidal ellas basan su estudio en una comunidad anárquica conocidos como "Zerek";



También el grupo compuesto por: Paula Mora y Ángela Terán basan su estudio en la comunidad de "Genus Faminis"



 y por último el grupo compuesto por Max Ducret y Eva Vidal ellos se centran su estudio en la comunidad de "La Orden de los Alturus"


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En el primer bloque de exposición comenzó con los compañeros del grupo 1 "Sacrificio Azteca"


"Domingueros playeros" nos mostraron la manera en la que podríamos llegar a toparnos con Bercianos del Real Camino, usando la creación de una agencia de viajes.

Grupo 2: 

Jose Manuel Serna nos presento un tocador personalizado.


Borja Buyolo  basa su trabajo en el Multiespacio conformado por tres subespacios. Cada uno de ellos se basa en la tesis recogidas del análisis subjetivo de la domesticidad.

Gema Zaplana su intención era provocar las sensaciones que tienen los jugadores de un casino a través de la iluminación.




Bloque II/Grupo 2: 
Berta de la Vega nos mostró un mueble adaptando las necesidades de sus mascotas.



Fabian Fleckenstein quién nos mostró el zapato como articulo de escritorio, el cual, contiene todo lo que se necesita durante el día laboral.


Grupo 3: 
Elena Urraca  nos presentó una propuesta arquitectónica para un autobus de lo más interesante.


Bloque III/Grupo 1:
Bercianos del Real Camino nos presentaron diferentes propuestas arquitectónicas y servicios Bercianos.


Grupo 2: 
Mar Castillo  nos propuso un divertido columpio, construido a base de tubos de pvc.



Manel Martínez  nos presenta 6 módulos a modo de estantería y uno a modo de decoración.


Rocio Ferrandez  nos muestra una arquitectura reversible.



Bloque IV/Grupo 4:
José Capovilla nos mostró un archivador privado para su compañero Truman.


Roxana Arias  nos enseño una novedosa estantería de los olores.


Grupo 3:
Irene Pérez y su ingeniosa cubierta que purifica el aire.




Joaquín Fernandez  con su tesis "Lavandería Automática", nos presenta la mecanización de un proceso doméstico como homogeneización de colectivos heterogéneos.


Algunas imágenes más de los trabajos interesantes que nos presentaron nuestros compañeros. 






jueves, 17 de marzo de 2016

APORTACIÓN DIGITAL

TRAILER Y DOCUMENTAL.

Esta semana teníamos que indagar mas a fondo sobre nuestra secta.
A continuación os dejare un enlace donde podéis informaros porque surgió la secta conocida como los Hayid.

Alice Thomson creadora del blog (WHAT HAPPENS IN THE WORLD)


También aportaremos un trailer el cual cuenta la historia de los Hayid de un documental que hemos encontrado.


domingo, 13 de marzo de 2016

FASE 3: IDENTIDAD DIGITAL

INVESTIGACIÓN SOBRE UNA SECTA.

¿Qué es una secta para nosotros?

Se define secta como comunidades dinámicas que mantienen diferentes elementos compartidos y que se distancian del resto de la sociedad por no compartir con ella rasgos importantes en lo que respecta al modo en que se entiende la realidad. El individuo, debido a una decisión personal y solamente después de un minucioso examen por parte del grupo, se afilia.

Podemos decir que todas las sectas poseen algunas características comunes que las hacen especiales y distinguibles del resto de los grupos que se forman en una sociedad.



Tras una investigación nosotros nos centraremos en una secta conocidos como LOS HAYID situados en LIBIA en un pueblo cercano a AL-KHUFRA, a unos 1000 km de la capital TRIPOLI.

Son un grupo que van en contra de la sociedad tanto en el ámbito político como el religioso, este grupo esta ajeno al islan, no creen en un dios ya que para ellos el islam es una religión de ¨esclavos¨ porque tienen costumbres que restringen los instintos humanos.

El líder fue un hombre Al-bukar quien  dio cuenta de que su pueblo necesitaba ayuda ya que eran pobres, vivían sin apenas comida y que rezar a su dios no les ayudaba en absoluto. La poca comida que les llegaban de las ONG, se las quedaban personas corruptas que después las vendían en los poblados. Por ello, intentó acabar con esas injusticias empleando la violencia si hacía falta y repartir los alimentos que incautaba entre los más necesitados.

Tras la muerte de Al-bukar, el cual, fue asesinado por los principios que este defendía, este estaba casado con Kiona, los cuales tuvieron un hijo llamado ALTAÍR, quien junto a familiares cercanos siguieron con la lucha contra las injusticias de su pueblo, siendo ALTAÍR el líder. Más adelante la gente decidió unirse a su causa ya que les gustaban los principios que regían en ellos y así fueron creciendo poco a poco.

Para acceder al grupo se necesita hablar con el líder para que él pueda ver el carácter y la actitud del solicitante.
El lugar donde viven es en el desierto, concretamente en un poblado por lo que el sitio ya es aislado de por sí por lo que ya se ocultan de esta manera.
Nosotros dimos con este grupo por un blog de un británico Ethan Couper, el cual, en su blog cuenta como conocen a los HAYID, tras una excursión que hace junto Alice Thomson.

Su vestimenta es ropa ligera como las túnicas que permiten la circulación del aire y tener libertad de movimiento, además de protegerse contra el sol y la arena. Su vestimenta está diseñan para cubrir el cuerpo entero salvo la cara , manos y pies.

El protocolo que utilizan en su día a día sería ir a las zonas donde envían las ayudas para evitar que las personas corruptas cojan los alimentos.



Las características de la secta: 

  • Es una secta en el que la violencia solo se emplea si es justificada contra las personas que intentan robar las cosas materiales del resto.
  • Es sexista ya que las mujeres se quedan en el poblado cuidando de niños, cocinando y limpiando, mientras que los hombres defienden los suministros que les envían.
  • Tienen un acto físico válido para todos y es un saludo: La mano en el pecho y la inclinación de la cabeza.
  • Se evoluciona en la secta no en el sentido de escala social sino en la evolución de la propia persona, que sea capaz de extraerse por completo de lo que rige en la sociedad en la que viven y crear sus propios principios dentro de la secta.
  • Tienen una masificación ya que los miembros de otros poblados se reúnen en el poblado de Al-bukar, donde se originó todo.

Imagen del líder:






STORYBOARD:



Guion:

Crearemos un documental, el cual, comenzara con la presentación de las personas que han colaborado para la elaboración del documental, en esté se encontraran los dos excursionistas ingleses quienes contaran toda la historia desde los orígenes de la secta hasta la actualidad, también incluirá la ubicación de esta secta.



jueves, 3 de marzo de 2016

Búsqueda de tesis en nuestro proyecto

SEXTA SEMANA

En esta semana hemos tenido que buscar en nuestro proyecto la búsqueda de 21 tesis del mismo con "El ritual de...."

-PROTOCOLO


    1. DEL BARRIL


Después de que los Wiesnwirte hayan ido desde el centro de la ciudad al Theresienwiese en carruajes, el alcalde abre a las doce en punto el primer barril de cerveza en la carpa Schottenhammel. De esta forma se inaugura la Oktoberfest al grito de «O 'zapft is!», que significa «Ya está abierto».

    2. DEL ALCALDE

Él es el encargado de hacer oficial el comienzo del Oktberfest, tras la apertura del barril, en la carpa.

    3. DE LOS GOLPES

Año tras año, todos están ansiosos por saber cuántos golpes necesitará el alcalde para abrir el barril e incluso se hacen apuestas. El récord está en dos golpes (así el alcalde Ude en 2005 y 2008), pero, en 1950, Thomas Wimmer necesitó diecinueve. En el año 2007 a Ude le hicieron falta tres.


    4. POLÍTICO

Es un acto de gran importancia al cual asisten los ministros de Baviera, que acompañan al alcalde y a su mujer en este acto tan significativo para el país.

    5. DE LOS PRIVILEGIADOS

A partir de las 9 de la mañana ya hay gente en la carpa de la apertura del abril para coger sitio, y que aunque es un acto público, no todo el mundo consigue plaza para verlo, pues la capacidad de la cervecería ronda las 8500 plazas.

    6. DE LOS 7 MILLONES DE L DE CERVEZA

Tras la apertura del barril, los cerveceros comienzan a servir cerveza en todas las carpas, se estima que se han consumido cerca de siete millones de litros de cerveza, aproximadamente un litro por asistente de media. Teniendo en cuenta que entre los que van a la fiesta hay niños, cada adulto que va al evento bebe más de un litro.

    7.  DE LA SEGURIDAD

En la apertura el alcalde y los ministros están rodeados rigurosamente por seguridad. En el Oktoberfest 300 policías trabajan dentro del recinto y otros 200 en los alrededores, lo que supone la expedición policial más grande de Munich. Muchos de los agentes visten el traje típico de Baviera mientras están de servicio. Entre el material con el que cuenta la Policía muniquesa está este Mini, que tiene cerca de 200 caballos. Hay 1.800 miembros de la seguridad privada vigilando las casetas. Trabajan en coordinación con la Policía; y 16 bomberos están continuamente de guardia en el recinto.


-VESTIMENTA

    8. DE LOS ALPINOS

Los trajes usados tienen origen alpino, esto explica el porqué del delantal de la mujer y el porqué del material del pantalón de hombre. Estos trajes antiguamente se utilizaban con estas características para limpiarlos mejor, pues trabajaban en el campo.

    9. DE LOS COLECCIONISTAS

Los hombres que usan el Tractenhut, el sombrero típico de fieltro, lo suelen adornar con numerosos pins y escudos al gusto de éste, lo que los convierte en auténticas piezas de coleccionista, ya que es imposible encontrar dos iguales.

   10. DE LA DIVERDIDAD

A pesar de que los dirndl y los lederhosen son iguales, existe una gran diversidad de tipos y colores de trajes en cuanto al tipo de tela y los estampados, lo que indica que es difícil encontrar a dos personas vestidas iguales.

  11. DE LAS CALCETAS

Una parte importante de la vestimenta, pues la utilizan tanto hombre como mujeres, no sólo porque pertenezca al traje típico, sino porque cubre la mitad de la pierna y evita que pases frío.

  12. DE LA EVOLUCIÓN DE LO CAMPECHANO A LO                ARISTOCRÁTICO

El traje de mujer comenzó siendo un vestido netamente campesino. Luego fue usado en las ciudades exclusivamente por las sirvientas (muchas de ellas campesinas) y recién a partir de 1870-80 lo empezaron a llevar las clases altas y la aristocracia como vestido moderno de verano.
El traje de hombre, los Lederhosen eran originalmente la vestimenta de los campesinos, ya que son fáciles de limpiar y por lo tanto prácticos para el trabajo en el campo. El Lederhose no se quedó en el olvido gracias a la corte imperial austriaca durante el reinado del Emperador Francisco José I, y el rey Maximiliano II de Baviera, quienes impulsaron el uso de los trajes típicos y en especial de los Lederhosen.

  13. DEL ORGULLO REGIONAL

Hoy en día, vestir un Dirndl se considera como un símbolo de orgullo regional, aunque muchas mujeres (y hombres) lo usan porque acentúa las curvas femeninas y esconde cualquier imperfección.

   14. DEL LAZO

El lazo con el que se ata el delantal de la mujer simbolizaba antiguamente el estado civil de la portadora. Si la mujer se ataba el lazo al lado derecho, esto significaba que estaba casada o comprometida, y el lazo al lado izquierdo, soltería. Sólo las viudas usaban el lazo atado atrás.


  -ESCENOGRAFÍA

   15. DE LA FAMILIA

Existe el primer y segundo family day, en los cuales se dedican un poco más el espacio a los niños, con juegos y las atracciones que están desde que da comienzo el Oktoberfest, además estos dos días las atracciones rebajan su coste.

  16. DEL COLOR

El desfile de disfraces del Oktoberfest el primer domingo del evento y el desfile de las  cervecerías llenan las calles de distintos colores que no pasan desapercibidos.

   17. DEL AGOBIO

Al festival acuden alrededor de 6,5 millones de personas al año, lo que da como consecuencia que en las calles de Theresienwise haya una gran acumulación de gente, tanto como en las cervecerías.

  18. DEL BULLICIO

   Además de la gran cantidad de gente que asiste, en las carpas suena la música de 300 músicos acompañados por acordeones para animar al personal y que se anime a beber y a bailar.


  19.  DE LA SOCIABILIDAD

Todas las mesas en las carpas grandes deben tener 10 personas, por lo que tendrás que compartir con otros la mesa. Así es como se conoce mucha gente en este lugar.


  20. DE LA EXCLUSIVIDAD

La cerveza que se sirve debe cumplir ciertos requisitos, entre ellos está la exclusividad ya que, solo se sirven cervezas fabricadas en Munich, además deben tener un grado alcohólico en torno al 6% y estar compuestas por lúpulo, cebada y agua.

  21. DEL MEDIO LITRO

Es la cantidad mínima considerada oficialmente que te sirven en un jarra de cerveza, pues en Alemania normalmente beben en jarras de medio litro y de 1 litro.